آيه شريفه در همين سوره بعد كه ميفرمايد : [ سوره الضحى ( 93 ) : آيه 5 ] وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى ( 5 ) خبر دارد كه ميفرمايد : تا دو نفر از شيعيان در صحراى محشر باقى مانده من راضى نميشوم بلكه انبياء و ملائكه و تمام اهل بهشت هم محتاج بشفاعت او هستند در ارتفاع درجه و زيادى تفضلات بعلاوه تفضلاتى كه خداوند در حق دخترش فاطمه زهرا ( ع ) و در حق اوصياء او تا حضرت بقية اللَّه و دورهء ظهورش و دورهء رجعت ائمه الى يوم قيامت ، و تفضلاتى كه در حق امت او از علماء و صالحين و مؤمنين در دنيا و آخرت فرموده و ميفرمايد تمام تفضلات در حق پيغمبر است و شرح اين تفضلات به اندازه فهم ما بسيار مفصل است كه يك كتاب لازم دارد در شرح فضائل اين خاندان ، و خداوند اشاره بپاره‌اى از اين تفضلات كه در خور فهم مشركين و كفار هست و نميتوانند انكار كنند فرموده : [ سوره الضحى ( 93 ) : آيه 6 ] أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى ( 6 ) اما يتيمى آن حضرت كه در رحم مادرش بود پدرش عبد اللَّه از دنيا رفت دو سال از عمر شريفش گذشت مادرش آمنه از دنيا رفت چهار ساله شد جدش عبد المطلب از دنيا رفت عمش ابو طالب او را كفالت ميكرد و فاطمه بنت اسد پذيرايى ميكرد و سرّ و حكمت اين بود كه كفار و مشركين بدانند كه جايى نرفته و نزد كسى درس نخوانده و از كسى چيزى فرا نگرفته كه بقول شاعر : نگار من كه بمكتب نرفت و خط ننوشت * بغمزه مسأله آموز صد مدرس شد كه بدانند اين علوم و كمالات افاضه حق است بعينه مثل تعليم علم اسماء بآدم بود كه بر ملائكه معلوم گردد مقام آدم و اين نوع عنايت را خداوند نسبت به تمام انبياء و اوصياء آنها و ائمه هدى و صديقه طاهره و بسيارى از اين خانواده فرموده كه حضرت زين العابدين به عمه بزرگوارش عليا علّيه زينب ميفرمايد : ( انت به حمد اللَّه عالمة غير معلمة و فهمة غير مفهمة ) . اما : فَآوى خداوند چنان او را در ميانه اين مشركين حفظ فرمود تا موقعى كه